Хазрато

ن يدالعلماء ومشايخهم فهل هذا جائز؟ وما دليل ذلك؟ Бисёре аз толиб илмонро мебинем ки дасти улламо ва устодҳояшонро мебусанд оё ин ҷоизаст? Далили ин чи хаст? Ал-ҳамду лиллоҳ вас-салому вас-салоту ало расулиллоҳ, Аммо баъд: Аммо буса кардани дасти олими бо тақво, подшоҳи одил, падару модар, устод, ва шахсе ки сазовори таъзим ва эҳтиром хаст(аз дидгоҳи ислом) буса кардани дасти у ҷоиз буда мустаҳаб мебошад зеро дар аҳодис омадааст ки Абдуллоҳ ибни умар(р) дасти мубораки паёмбар(салому дуруд бар у ва олу асҳобаш бод)-ро буса заданд(сунани Абудовуд, ҷ 3 саҳ: 46 ва ҷ 4 саҳ: 356, байҳақи дар сунани кубро ҷ 7 саҳ: 101 имом бухори дар Адабул муфрад ҷ1 саҳ: 338) Албатта улламои мазоҳиби арбаъа (мазхаби ҳанафӣ, моликӣ, шофеӣ, ва ҳанбали) буса задани дасти олими бо тақворо ҷоиз ва мустаҳаб медонанд, ки даринҷо ба якчанд ақволи муътамади онҳо ишора хоҳем кард: ~~~~~~~~~~ Тарҷума ва таҳия: АбуАсмоа Файзуллоев 19.10.2014 МАЗХАБИ ИМОМИ АЪЗАМ- АБУХАНИФА

УЛЛАМОИ МАЗҲАБИ ҲАНАФӢ: فالحنفية: صرحوا بجواز تقبيل يد العالم الصالح على سبيل التبرك والكرامة قال الحصكفي الحنفي: ولا بأس بتقبيل يد العالم Улламои мазҳаби ҳанафӣ ба таври сареҳ буса задани дасти олими солеҳ ва бо тақворо ба нияти табаррук ва эҳтиром ҷоиз медонанд Аллома ҳаскафии ҳанафӣ мегуяд: << Буса задани дасти олим боке надорад...>> (дуррул мухтор бо хошияи ибни обидин ҷ6 саҳ: 382) وقال ابن نجيم: وتقبيل يد العالم والسلطان العادل لا بأس به Факиҳ Ибни наҷими ҳанафӣ мегуяд: <<Ва буса задани дасти олим ва подшоҳи одил боке надорад>> (баҳрур-роиқ аз ибни наҷим ҷ8 саҳ 221) وقال سفيان الثوري: تقبيل يد العالم أو يد السلطان العادل سنة، Суфёни саври(р) мегуяд: <<Буса задани дасти олим ё подшоҳи одил суннат ҳаст>> (Табйинул хақоиқ шарҳи канзуд-дақоиқ аз зайлаъи ҷ3 саҳ: 25) Инчунин Алломаи сарахси, Зайлаъи, Ва муҳаммади бобурти(худо аз онхо рози бод) ки аз бузургони аҳноф ҳастанд буса задани дасти олими солеҳ ва бо такворо амри ҷоиз ва мустахаб медонанд барои маълумоти бештар инчунин ба ин китоб мурочиат кунед: (Ал ъиноя шарҳи ҳидоя Аз муҳаммади бобурти ҷ 10 саҳ: 52)

Ҳар марди шутурбон Увайси Қарани нест. Ҳар шишаи гулранг ъақиқи Ямани нест. Ҳар сангу гиле гавҳари ноёб нагардад. Ҳар Аҳмаду Маҳмуд расули Мадани нест!!! Бар мурдадилон панд мадеҳ хеш маёзор. Зеро ки Абучаҳл мусалмон шудани нест!!! Чое ки бародар ба бародар накунад раҳм. Бегона барои ту бародар шудани нест!!

Афсус. сад афсус ки дар хоби гаронем . Берузаву бенамоз чун бехабаронем. Сар то ба кадам гарки гунохему хатоем. Андар хаваси чустани айби дигаронем.

Намоиш додани тан бар мусулмонзан намезебад, Ба марди буздили тарсон тани филтан намезебад. Паси хар кас ба гайбат гап заданро кори чохил дон, Хакорат бо забон бар муъминон гуфтан намезебад. Ба хар сар гар намезебад кулоху точи тиллои, Зару зевар ва марчон хам ,ба хар гардан намезебад. Ба гуфторе мувофик чун наояд пас ягон рафтор, Ба гуфтори чунин кас хондани ахсан намезебад. Ба хофиз гар назебад чун суруданро ба хар махфил, Ба шоир хам газалхони ба хар гулшан намезебад. Басири,ошики дунёву муштоке ба ёронам, Аз он тарсам,ки рузе ин хама бар ман намезебад.